老板对自己要严格要求,老板最要紧的修己功夫

老板对自己要严格要求,老板最要紧的修己功夫

一个团队的成败,老板要负70%的责任,重任在肩,所以老板难做。


有人用“宁为鸡首,毋为牛后”这句成语,来推断中国人喜欢当老板,殊不知,与“宁为鸡首,毋为牛后”相对的,则是“大树底下好乘凉”。中国人一方面喜欢当老板,一方面也喜欢成为好老板所赏识的人才。有许多人,就是找不到好老板,不得已才自己当老板的。


当老板有甘也有苦,有时候表面风光,心里却苦不堪言:既要保证公司顺利发展,又要与各个相关单位打交道,还要摆平公司内部的各种麻烦事

老板对自己要严格要求

管理就是管人,而中国人是很难管理的,因为中国人不太理会制度在很多企业里,只有那些没有办法的人才受管理制度的约束,只要稍微有一点办法、有一点背景的人,就会把制度抛在脑后。所以,企业制度所制约的对象,要么是老实人,要么是无依无靠的人,要么是没有能力的人。稍微有一点办法的人就会动脑筋,找制度的漏洞,甚至找很多理由篡改制度。但这一切都在合理的范围内,中国人不会轻易做违法乱纪的事。


在这种情况下,老板千万不要奢望单纯用法治来管理团队,必须以人为本,结合“人治”。而要治人,首先要从自身出发,管理他人要先从管理自己开始。


前面说过,老板的个人风格可以影响企业的风气,甚至影响到下属的办事方法。事必躬亲的老板十分辛苦忙碌,有人才却不善于用,下属多袖手旁观,或者表面应付。这种老板本想以身作则,督促员工努力工作,可是他不明白,以身作则是指修养,不是指工作。品德良好,足以作为大家的表率,这就够了。至于工作方面,“不在其位,不谋其政”,才能够让各部门的人员充分去发挥。管得太多,大家反而不能放手去做,有害无利


知人善任的老板知道,凡事亲力亲为迟早会被累死,因而把自己的时间和精力花在“知人”上面。先了解下属的长处,再委任合适的工作做到“善任”的地步。


还有的老板可以做到人尽其责,使下属都能做得很好,不需要自己操心。这当然是最好的局面,要想达到如此境界,老板除了要有清醒的头脑,还要做到以下几点:

好心

老板最要紧的修己功夫,便是时时刻刻提醒自己“要好心”,也就是时时记住天地良心。


真正成功的老板能够抓住别人的心和别人的钱。有100个人愿意把心交给你,你就可以领导100个人共同奋斗;有100个人肯把他们的钱交给你去运用,你就有100个人的资金。中国人很难把心交给你,中国人也很怕把钱借给你,这是事实。如果你做不到这点,只靠自己的心力,那你很快会心力交瘁;只靠自己的本钱,那你的生意规模也是有限的。如果有一群人,愿意把心交给你,愿意把钱交给你去运用,你就成功了。


一般而言,最高明的老板,是拿政府的钱,也就是用老百姓所缴纳的税款,来充当事业的资金。其次则是向银行贷款,贷得愈多愈好。再次是由财团支持,筹集一大笔创立资金。然后是向亲朋好友筹集,大家合伙,把钱凑起来。最没有办法的,才动用自己的金钱。要获得别人的钱,不一定要拿出自己的钱;但要获得别人的心,首先要付出自己的真心。中国人一向感恩图报,所以老板要先施恩,员工才会努力回报。


企业老板当然是要以赚钱为目的的,毕竟企业不是慈善事业,但是要处理好义与利的关系。孟子主张重义轻利,并没有否定利,只是义和利比较起来,义应该重于利。


赚取适当的利润,乃是老板的第一大目标。老板正当赚钱,企业才能够发展,才能缴纳更多的税,才能造福社会。但是,赚来的钱怎样处理,是老板必须考虑的重要课题。不讲良心的老板,只会压榨他人的脑力,欺骗他人的金钱,把经营的成果中饱私囊。而讲良心的老板,适度运用他人的脑力,合理运用他人的金钱,把经营的成果分享给有关的人。


好心的老板必定能营造一派祥和的气氛,使员工乐在工作,彼此关系和谐。员工有感于老板的好心,必定能全力以赴,上下齐心,使企业蒸蒸日上。

包容

老板除了好心之外,还需要具有容人的度量。包容他人的长处,才能够发挥他人的潜力。善待比自己能力强的人,才能够得道多助,获得更大的力量。


孔子说,能尊重贤人,对于事理就不致疑惑了;能爱护亲人,伯叔兄弟们就不会有怨恨了;能敬重大臣,临事就不会迷乱了;能体恤臣下,才智之士就会竭力以图报效了;能爱民如子,百姓们就会自动前来效忠了;能招徕各种工人,国家的财政就充足了;能善待远方的人,八方的人都来归附了;能安抚列国的诸侯,天下人都自然畏服了。


老板是组织的首脑人物,当然应该深谙尊重他人的道理,才能够合理地领导他人,活用他人的长处。怎样尊重他人呢?孔子说:“尊其位,重其禄。”尊其位是精神的,就是给他合理的职位;重其禄是物质的,就是提供合理的待遇。两方面并重,没有人不尽心竭力。


尊其位、重其禄,首先要具有恢弘的度量。汉字中有一个字很重要“无”。全世界只有中国人最懂得“无”,只有中国人能够“无”中生有,能从“无”看出有来,叫做无心之感


“无”的程度高,他就是圣贤;“无”的程度低,他就是凡人。一辈子老在“有”这个层次打转的,其实很可怜,就是我们所讲的“想不开”。度量小的人永远也想不开,永远计较自己的得失,就会始终停留在“有”的层次上。而度量大的人容易想得开,想得开才会懂得付出,而有付出才会有回报。


老板对员工要尽力地投入,不计较产出,结果是,你将立于不败之地,这就是对你的回报。如果老板对员工说:“我对你这么好,你一定得好好报答我。”这种话讲了只会对自己不利,因为你对他好,是你应该做的事情,他要不要对你好,由他来决定,这才叫交互主义。度量大的老板能做到该付出的都已付出,却不计回报,这是一种奉献。


如果老板能做到无心的服务、无心的关怀,那员工必然会持久忠诚。老板的度量在一定程度上影响其事业的规模,能够容纳十个人的老板,和能够包容一千个人的老板,所领导的事业,规模一定不相同。换句话说,老板的度量愈大,他所主持的事业的规模必定也愈大。三国时期的袁绍器量狭小,虽然他当时的声望、势力都是数一数二的,却被曹操以7万人马打败了其73万大军。


老板有度量,员工勇于开拓创新,干劲十足,大家朝着一个目标努力,何愁企业搞不好?

修德

中国有句话,叫“心想事成”。如果心想还不能事成,只能怪自己。如果老板有管好人的愿望,却没有得到良好的效果,其原因一定是在自己身上。中国人重视心跟心的感应,那完全是电磁波跟电磁波的交流。


中国人能不能团结,完全看领导者好不好。领导者好,中国人就能够众志成城;领导者不好,中国人就像一盘散沙。


因此,老板的主要任务是“修己”,即修造自己,而不是改变他人花费太多的时间和精力去改变别人,只会费力不讨好。老板若是一心一意想要改变员工,员工就会保持高度警觉,不是全力抗拒,便是表面接受,阳奉阴违。因此,不如用心改变自己,让员工受到良好的感应,自动地改变自己,反而更为快速有效。


修己安人是中国人非常特殊的原则。如果老板自己不能修身养性,就领导不好任何人。中国人的眼睛喜欢往上看,老板的一举一动都逃不过员工的眼睛。老板有哪些善举,员工看得见,并会跟着学习;老板有哪些恶行,员工也看得见,并会加以模仿因此老板一定要以身作则,要让员工觉得,面对你这样的老板,他们不忍心骗你,这样你就成功了。


有个企业老板跟我说过,他经营了十几年,没有一个员工跳槽,因为他根本就没管过员工,而是做到让员工看到他就觉得不好意思欺骗他,所以他的员工都兢兢业业。


中国人都是很有良心的,如果老板的德行不够,员工就会认为:像你这样的老板,我对你讲良心干什么?老板重视德行,必定也会感染员工重视品德。如果每个人都能做到以德服人,那企业中又怎么会有令人心烦的明争暗斗?生存在重视德行的团队中,员工不会被各种不正常的关系干扰,必会尽心尽力,各负其责,将自己所有的长处都发挥出来。


老板可以说是激发他人乐于为团体目标而奋斗的人。老板有才无德,就无法有效地管理,因为他无法得到下属的心,使下属乐意和他相处,更谈不上乐意接受他的领导。得人心者昌,自古以来,民心都受到重视。


任何事业,都是人的事业。领导的本质,便是带心,即由关心人开始。带心并不是讨好,老板绝对不可以讨好下属,那样势必无法达到目标。只有抱着不讨好的心态来得到大家的心,才是圆通的老板。


老板要和下属心心相印,否则双方就契合不起来。明明是一句好话,对方也可能觉得很难听而听不入耳;明明是一件好事,也会由于缺乏默契而彼此猜疑,导致不良的后果。人心善变,带心的人,本身必须具有充分的应变力,能够将心比心而随机应变。圆通的老板,务求心正意诚,以随机应变防止投机取巧,大家才能心悦诚服,不致有被骗的感觉。

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关键词:如何处理内部工作关系
作者:每天进步网

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  1. 一个团队的成败,老板要负70%的责任,重任在肩,所以老板难做。有人用“宁为鸡首,毋为牛后”这句成语,来推断中国人喜欢当老板,殊不知,与“宁为鸡首,毋为牛后”相对

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