《高效休息法》压力来自于对过去的不甘和对未来的不安

《高效休息法》压力来自于对过去的不甘和对未来的不安

本 书 价 值


不论忙或不忙,睡得多或少,你是否总是感到很疲倦?注意力一直无法集中,脑中杂念丛生?如果你有以上状态,也许你累的不是身体,而是大脑。休息不仅仅是放松身体,大脑的疲劳也不容忽视。本书介绍了消除大脑疲劳的七种休息法,帮助人们舒缓心情、释放压力、排除杂念、调节身心状态,并塑造不易疲惫的大脑。


你 将 收 获


了解大脑的运作原理和疲惫的原因

消除大脑疲劳的七种休息法

精神医生推荐的五日简单休息法


金 句 精 选


1. 如果他们的内心始终无法好好休息,那再怎么度假和娱乐都毫无意义。(第48,49页)


2. 大脑的所有疲劳和压力都来自过去和未来:对过去的事情心有不甘,对未来的事情充满不安。(第67页)


3. 不能只追求短暂的放松,而应该寻找从根本上能解决问题并长期有效的方法。(第175页)


作 者 简 介


[日] 久贺谷亮 (Akira Kugaya, M.D. / Ph.D.)


耶鲁大学医学院精神医学系博士,美国神经精神医学学会认证医师,美国精神医学学会会员。在日本研究临床及精神药理,之后前往美国耶鲁大学从事尖端脑科学研究。2010年,在洛杉矶开设TransHope Medical(久贺谷心的诊所),并担任院长。他曾连续两年获得Lustman Award(与耶鲁大学精神医学有关的学术奖)、NARSAD Young Investigator Grant(针对神经生物学领域优秀青年研究人员颁发的奖项),发表过包括合著在内的五十多篇论文,并在许多学术会议上发表演讲


目 录


一、冥想与正念的科学依据

二、练习“什么都不做”——正念呼吸法

三、提升专注力,摆脱心事重重的状态——动态冥想

四、释放压力,缓解紧张感——压力呼吸法

五、排除带来疲劳感的杂念——“猴子思维”消除法

六、冷却愤怒时的头脑——RAIN法

七、“消灭”看不顺眼——温柔的慈悲心

八、应对身体的不适——扫描全身法

九、美国精神科医生推荐的五日简单休息法



正 文


(注:作者久贺谷亮采用微小说的形式,将经过证实的脑科学研究成果融入故事中,通过主人公小川夏帆的视角,带领大家了解高效休息法的原理及实践步骤。本文将贯穿始终的故事情节剔除,为大家展现纯粹的七种高效休息法。)

 

立志成为顶尖脑科学研究者的日本姑娘小川夏帆,在完成日本研究所的博士课程后,踌躇满志地来到美国,打算大显一番身手。然而现实却让她大失所望。她被分配到了一位形貌落魄,像《星球大战》中的尤达大师的教授的研究所。在她的强烈要求下,院长把她更换到尖端脑科学的研究室。但无法获批的研究经费与令人窒息的激烈竞争,让她逃离了研究室。另一方面,由于生活陷入困境,她投靠了在当地开餐馆的伯父,开始在他的百吉果店中帮忙。

 

小川夏帆的心情糟透了:在学术上,作为一名日本住持的叛逆女儿,她所深恶痛绝的“打坐那一套东西”,正是“尤达大师”所研究和推崇的;在生活上,伯父的餐馆环境不佳,生意冷淡,她与其他员工的关系也陷入谷底。诸般打击之下,她接受了“尤达大师”的建议和帮助,开始试着系统性实践“高效休息法课程”。


一、冥想与正念的科学依据


1.为什么发呆也会累?


为什么即使睡眠充足,也常常感觉身体疲惫不堪?因为累的不是身体,是大脑。

 

DMN就是个大脑能量中的浪费家。所谓DMN (Default Mode-Network,预设模式网络),即由大脑的内侧前额叶皮质、后扣带皮层、楔前叶、顶叶顶下叶等构成的大脑网络。它会在大脑未执行有意识活动时,自动进行基本操作。换言之,就是大脑的“低速空转”状态,让大脑成为一种总是动个不停的器官。

 

DMN的能量消耗惊人,占大脑整体能量消耗的60%~80%。而当人有意识地去做某件事时,只需要在原来的能量消耗基础上追加5%。如果想让大脑休息,就必须避免过度使用DMN这个能量浪费者。而掌握正念冥想,就能够抑制DMN的关键部位,避免杂念对大脑能量的消耗。

 

2. 塑造不会累的大脑

 

正念能让大脑各个部位的联结产生变化。研究发现,有经验的冥想者,其后扣带皮层和上前扣带皮层、背外侧前额叶皮质的联结会更加紧密。也就是说,通过冥想,我们便能够控制DMN的活动。借此,人们就可以锻炼出不会心神不宁的内心,和不易疲劳的大脑了。

 

谷歌公司将正念定义为:不做任何评价和判断,主动将注意力集中在当下的经验上。它不仅可以改变大脑的“运作状况”,还能够进一步预防疲劳。在某项研究中,甚至发现它能够抑制压力激素——皮质醇的生成。我们很有可能借助正念,创造出一个具有高度抗压性的大脑。


二、练习“什么都不做”——正念呼吸法


大脑的所有疲劳和压力都来自于过去和未来:对过去的事情心有不甘,对未来的事情充满不安。一旦把沉迷过去和未来当作理所当然,人们就会忘记如何将意识集中于当下。如果想让大脑获得充分的休息,首先必须要学会“处于当下”,而“正念呼吸法”就是为此而存在的。

 

正念呼吸法的实践步骤


1. 采取基本姿势

坐在椅子上,稍微挺直背部,离开椅背

腹部放松,手放在大腿上,双腿不交叉

闭上眼睛。如果采用睁着眼睛的方式,则望向前方2米左右的位置

 

2. 用意识关注身体的感觉

感受与周围环境的接触。比如脚底与地板、屁股和椅子、手和大腿等等

感受身体被地球重力吸引

 

3. 注意呼吸

注意与呼吸有关的一切体验。注意通过鼻孔的空气、每一次呼吸时胸部与腹部的起伏、呼气与吸气之间的停顿、空气温度的差异等等

不必深呼吸,也不用刻意控制呼吸,感觉像是“等待”呼吸的自然到来

也可以为呼吸贴上“1、2、3……”的数字标签,这样效果更为明显

 

4. 抵抗杂念

注意,呼吸是意识的锚。一旦发现自己浮现杂念,就将呼吸作为锚点,将注意力重新拉回来

即便产生了杂念,也不必苛责自己,这是很正常的现象

 

5. 养成习惯

练习正念呼吸法不拘时间长短,5分钟10分钟皆可,重要的是每天同一时间、同一地点的持续实践


三、提升专注力,摆脱心事重重的状态——动态冥想


我们生活中的大部分事情,都被一些下意识活动占据了。当我们下意识做眼前的事情时,意识总是待在与当下无关的地方,比如吃饭、走路、刷牙等时候。这仿佛是汽车或者飞机进入了自动驾驶的状态,但最重要的驾驶员——我们本人的意识已经飘向了远方。

 

现代人已经越来越习惯自动驾驶的状态了,我们甚至开始羡慕那些能够“多线程工作”的人。很少有人会专心致志地做一件事,大部分人都是一边做眼前的事,一边惦记或做着另外的事。如果持续练习将注意力集中在日常行动上,就能够让意识回到当下,脱离自动驾驶状态。


动态冥想的实践步骤

 

1. 步行冥想

步行速度任意,但在开始的时候慢一些

有意识地留意手脚肌肉和关节的变化,感受与地面的接触

给自己的动作分类(贴标签),比如手在摆动时,留意“左/右”“上/下”等动作,帮助进一步集中注意力

 

2. 以站立姿势进行动态冥想

站立,双脚打开至与肩膀等宽,伸出双臂,在身体两侧缓缓抬高

将注意力集中在腕部肌肉的变化,仔细感受血液的下流和重力

慢慢将手臂抬高后,再慢慢放下手臂至原位,反复该动作几次

 

3. 以坐姿进行动态冥想

坐在椅子上,从后向前慢慢转动肩膀

用心感受肌肉和关节的变化

转动一次后,反方向再次转动肩膀,以同样的方式集中注意力

 

4. 日常活动中的动态冥想

有意识地关注日常活动的动作,例如穿衣服、刷牙等

开车时:关注臀部坐在椅子上的感觉、手握住方向盘的触感、控制方向盘以及刹车时肌肉的变化(当然也要注意安全驾驶)

吃饭时:关注食物的色泽、气味、口感,食物在口腔内的触感,以及唾液的变化


四、释放压力,缓解紧张感——压力呼吸法


如果人类脑部的前额叶相当于理性,那么杏仁核就相当于为了保护自己免受侵扰,而运作的情感和本能。当恐惧或外来危险导致压力刺激过强时,杏仁核就会过度活动。此时如果前额叶不加以抑制,便会影响交感神经,从而产生一些生理性症状,比如心悸和呼吸过度。

 

在某种程度上,正念可以缓和这种焦虑感。从运作机制上来看,正念的交感神经抑制作用可以有效缓解焦虑;从大脑成像的分析结果上看,正念可以改善前额叶和杏仁核之间的关系。因为一般人的前额叶是由上往下压制杏仁核活动的,但长期实践正念者的前额叶与杏仁核之间的关系并非是上下关系,而是巧妙地维持着平衡状态。为了防止压力的产生和恶化,可以尝试“压力呼吸化法“。

 

压力呼吸化法的实践步骤

 

1. 注意压力来临时自己的变化

采取正念冥想的基本姿势(参看正念呼吸法的第一步)

将造成压力的原因总结成“一句话”,比如书中的小川夏帆所想的是“研究毫无进展,所以内心焦虑”

在心中默念这句话,同时感受身体和内心有何反应

 

2. 将意识集中在呼吸上

给呼吸贴上“1、2、3……”的标签(贴标签法可反复使用哦)

感受紧绷的身体慢慢舒缓、逐渐放松


3. 将意识扩散至全身

将注意力扩散至全身,设想全身都在“呼吸”

吸入空气时,设想对压力有所反应的身体部位在“吸气”,随着呼吸起伏,有意识地保持该部位的放松

继续将注意力扩散至周围的空间


五、排除带来疲劳感的杂念——“猴子思维”消除法


我们的脑中每天都被塞满了各种想法,进行冥想时我们可以获得内心的平静,然而回过神来,难免会回落到之前低迷的状态和情绪中。这种翻来覆去想事情的状态被称为“猴子思维”,就好像有一群猴子在你的脑海中吵吵闹闹一样。这种杂念一旦占据大脑,会导致大脑极易疲劳。

 

如果能摆脱“猴子思维”,大脑便能够充分发挥它原本的作用,而且可以提高专注力和判断力,抑制某些想法的反复出现,并改善睡眠质量。

 

“猴子思维”消除法

 

首先想象自己站在车站的月台上,此时一列坐满了名为“想法”的猴子的列车进站。它会稍作停留,但是过一会儿就开走了。像这样的列车接二连三地驶过,但你的位置不变,仍然站在月台上。

 

该方法的核心是:不要把思考中的自己和思考的事情混为一谈,对想法采取旁观者的状态

 

当你发现来来回回都是同样型号的列车时,便能够给这些列车贴上不同的标签分类。当这些被贴上标签的想法反复出现后,可以用以下五种方式来解决。

 

扔掉“胡思乱想”

对自己说“我受够了!”,然后将这些想法抛出脑外。

 

找到例外

一直出现同样的想法,是不是因为自设障碍?这个一直纠结的想法是否有反例?

 

站在先贤的角度看待问题

自己尊敬的人或历史上的伟人会怎么处理?他们会不会把“杂念”和“心怀杂念的自己”等同视之?

 

不要判断好坏

正念的基础是接受原本的当下,你是否用了不属于“当下”的其他标准来评判事物?

 

探索原因

找出该想法为何会不断浮现的原因,从自己的“深层需求”出发,开始重新思考。


六、冷却愤怒时的头脑——RAIN法


愤怒其实是大脑会为了保护自己而开启的一种紧急模式,而杏仁核就是这方面的罪魁祸首。一旦它受到来自外部的过度刺激,便会分泌抑制大脑思考活动的肾上腺素,让人失去理智,这种情况被称为“杏仁核挟持”。

 

当发现自己怒不可遏,或者对某种事物产生强烈的渴求之心时,可以用RAIN法的四个步骤来控制这股冲动的情绪。

 

RAIN法的实践步骤

 

1. Recognize (认知)

“啊,我生气了。”认识到自己正在生气,但不要把愤怒和愤怒的自己画上等号

 

2. Accept (接受)

接受自己愤怒的事实。毕竟,我们是普通人

对自己生气的事实不加以评判,容许其存在

 

3. Investigate (调查)

观察一下自己愤怒时身体有何变化

心率变化如何

身体的哪个部位感到了紧绷

 

4. Non-Identification (保持距离)

不要过分纠结自己的愤怒情绪,与它保持一定的距离

 

值得注意的是,越是重视目标的人,越要对愤怒保持警惕。愤怒的情绪常常来自过于勉强自己,这种竭尽全力完成某件事的情况被称为“目标导向”。而过度的目标导向会让我们的生活状态过于紧绷,这样一来就很容易滋生愤怒的情绪。

 

有一个以一群立志成为牧师的学生为研究对象的实验。首先将这些学生分为两组,对其中一组学生说“请在XX点前到下一个教室”。同时也通知另外一组学生去下一个教室,但是不要求具体时间。然后两组学生在换教室的时候都遇到了寻求帮助的人。结果显示,被要求准时到达的那组学生没有对需要帮助的人施以援手,即使他们的目标是成为以帮助人为终身责任的牧师。但是因为有了强烈的任务感,这组学生因过分在意目标的达成,而忽视了牧师这份职业的本质。


七、“消灭”看不顺眼——温柔的慈悲心


培养积极正面的慈悲心,也是消除大脑疲劳的一种方式。著名学府加州大学洛杉矶分校开设了教人拥有“慈悲心”的课程。目前得知,这种简单的方法有助于培养人类的爱、怜悯、温柔、同理心、宽容等情绪。根据脑科学方面的研究,这种方法可以有效降低后扣带皮层的活动量,达到抑制DMN过度活跃的效果。

 

培养慈悲心

 

1. 保持正念的意识状态

将平常的正念冥想持续做10分钟(参看正念呼吸法第一步)

注意力从消极情绪重新集中到“当下”

 

2. 想起那个“让你不爽”的人

内心浮现那个给你造成压力的人

关注想起他(她)时,身体的感觉与内心的变化

 

3. 在心中对他(她)默念以下句子

“希望你能避开各种危险,平平安安。”

“希望你幸福、安心自在。”

“希望你身体健康”。


八、应对身体的不适——扫描全身法

 

大脑的状态会通过自律神经和激素反映到身体上。如果大脑积累了太多疲劳后,身体的一部分也会开始疲劳,甚至是疼痛。在进行正念时,能够控制疼痛的前扣带皮层和岛叶的活动量会增加,而负责管理身体感觉的感觉区活动量则会降低。一般认为,这是冥想对缓解疼痛有效的短期机制。

 

但其实,对于有经验的冥想者来说,其前额叶的活动量会降低,岛叶和感觉区的活动量反而会增加。对长期实行正念者的大脑不是由前额叶来有意识地控制疼痛,而是能够接纳疼痛本身,并加以处理。如前文提到的,有经验的冥想者在应对焦虑情绪时,不是从前额叶由上而下地抑制杏仁核,而是让两者产生平衡。同理,在应对疼痛时,他们也会实现这种状态。

 

扫描全身法

 

1. 平躺并关注自己的呼吸

如果没有躺平的环境,也可以坐在椅子上进行

有意识地关注呼吸时腹部的上下起伏变化

 

2. 将注意力集中在左脚尖

脚接触鞋子或者袜子的触感如何

脚趾与脚趾之间的触感如何

 

3. 扫描全身法

从左脚尖开始“扫描”全身

吸气时,设想空气从鼻腔进入,流经全身后进入左脚尖

吐气时,设想聚集在左脚尖的空气,流经全身,从鼻腔呼出

 

4. 全身各个部位都可以这么做

从左脚尖到左大腿的扫描结束后,可以从右脚、右手、左手和腹部等其他部位开始扫描全身

观察有痛感的身体部位,并“扫描”这一部位

 

小川夏帆一边亲身实践着高效休息法,一边现学现卖,把自己从“尤达大师”那里获得的经验和方法传授给餐馆的员工们。渐渐地,她悲观焦躁的状态大有改善,餐馆的气氛也变得和睦友善:不仅全体员工团结一心,餐馆的生意也大有起色。小川夏帆对正念与冥想有了新的认识,她开始计划正式投入“尤达大师”的麾下,认真研究与正念相关的脑科学。


九、美国精神科医生推荐的五日简单休息法


 前一天的准备:

准备一个切换模式的仪式:用新发型、固定的音乐或者香薰,为大脑建立一个条件反射机制,让自己进入休息模式

整理自己的日常生活:写下平时遇到的压力,然后放在平常不怎么使用的抽屉里

将自己的房间整理成非日常生活的样子:如果条件有限,可以想象自己住在林边或者小溪边

 

第一天——让身体休息的偷懒日

早上:睡到自然醒,起床后进行10分钟左右的正念呼吸

白天:只做最基本的家务,与此同时进行动态冥想

晚上:泡个最舒服的热水澡,泡澡的时候可以数数。记住别熬夜,睡眠要充足

 

第二天——逛逛附近没有去过的地方

早上:早点起床,沐浴在阳光下,呼吸户外的空气并进行动态冥想

白天:去一些不太远、你没去过的地方。即使是去过的地方,试试走平常没有走过的路。在走路或者骑车的同时,别忘了进行动态冥想

 

第三天——确认与他人之间的联系

早上:只要做10分钟的正念呼吸即可

白天:创造机会来确认自己和他人之间的联系。最理想的方式是和朋友、家人一起愉快地用餐。另外,要有意识地表达对他人的感谢与爱意,比如写信、送花、做志愿者等。也可以试着与老家的人或者从前的熟人联络一下。今天可是“半偷懒日”,注意自己是不是在不经意间用力过度了

 

第四天——释放欲望的“狂野日”

早上:做完10分钟的正念呼吸之后,请认真感受自己的生理欲望和物质欲望。思考为什么会产生这种欲望,以及满足这种欲望后会对个人和社会有何影响

白天:满足自己的欲望。事先预定好时间和金额后,尽情地购物或者吃美食吧

晚上:这个时间,脑海中便会开始出现休息前的生活和工作了。此时可以通过冥想来保持内心的平静,并在睡前练习一下感恩的“慈悲心”

 

第五天——为了下一次休息变得更好

白天:这一天,一边想想前四天“每天要做的事”,一边悠闲地度过一整天。此时也许你会开始想起明天一如往常的生活,但是你已经连续五天实行了各种冥想,你应该对日常生活的看法有所改变了

晚上:做一些从非日常生活过渡到日常生活的仪式。准备一个笔记本,规划一下“下一次五天休息计划”


这个世界上没有什么全能的休息场所。只要内心无法安定、焦躁不堪,就永远无法拥有真正的休息。高效休息法所提倡的,不是一般的“应急充电”,而是让你学会关注眼下、感受当下,从而让大脑从根本上获得真正的休息。

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关键词:高效休息法,压力来自对过去的不甘和对未来的不安
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  1. 压力来自对过去的不甘和对未来的不安,活在当下

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