稻盛和夫《活法》第四部:开始你的明心之路

活法:开始你的明心之路

经营者不能仅仅只追求自身的利益,还应当追求全社会的利益。


尽管当时我也不是非常明确,但是却已经具备了自己独自的判断标准,我是一个不愿轻易做出妥协,总是喜欢根据自己的信念采取行动的人。


然而,在这种走投无路的情况下,就算每天唉声叹气、怨天尤人也终究无济于事。对自己人生产生厌恶就如同是向天空吐口水一样,最终倒霉的还是自己。人生宝贵,只此一回,我绝不能让它随意荒废。一想到这些,我又决定重新振作起来,不管身处何种境遇,也绝不放弃,努力向前。


然而当我开始转换思维,改变心态要全身心地投入工作时,人生也开始朝着好的方向转变。


为了集中精力投入研究,让实验获得预期结果,我每天都夜以继日,全神贯注地投入到枯燥乏味的实验当中。虽然我在大学主修的是有机化学,对于陶瓷材料基本上是一个“门外汉”,但也正是由于我对这方面的知识掌握得寥寥无几,反而成为我开展研究工作的优势。因为我不会按部就班地被既有规则束缚,能够无拘无束地展开自由的思想进行创新。


这无疑是给这家日薄西山的公司重新点亮了一缕希望之光。尽管我当时还只是公司的一名普通员工,但还是在心中想到:“我们公司或许可以就此获得重生”


因此我每天晚上都会把满身粉尘的部下召集到一起,反复向他们告诫:“人生宝贵,只此一回,绝不能虚度任何一天,要全力以赴地度过这一生”、“没有实践、仅靠理论,无法掌握陶瓷材料的真正本质”


在当时的状况下,我们公司能够指望的,基本上都属于其他竞争对手感到超出自身能力所及,无暇顾及而主动放弃的客户订单。我能做的也只能是对客户们保证说;“我们可以办到”。靠此才拿到些其他同行认为做不下去的订单。对于我们这家刚刚成立的公司,要生存下去,就只能直面挑战,接受那些甚至连我们的竞争强敌们都感到无能为力的订单。在那些日子里,大家恨不得一分钟当成两分钟用。为了公司的生存,大家齐心协力,全力以赴地投入到各项工作中。


公司并非是用以追求个人梦想的工具,而是不管任何时候都能够为其员工提供保障的所在。


作为企业经营者,我要为手下员工获得物质和精神两方面的幸福而鞠躬尽瘁,付出自己最大的努力。


作为企业经营者,我不仅要考虑到自己公司员工的利益,同时还要担负起作为社会一员的应尽职责。


经营者必须具备不为己利,而是以员工和世间的利益为基点的经营理念


一个人要想成为领导者,就必须具备足够的勇气,甘于做出自我牺牲。


比如说,公司里有一些人,虽然自身没有多少能力,但是从公司起步之日起,他们就为公司的发展吃苦耐劳,付出了辛勤的努力。正是由于他们的奉献,公司才能够成长壮大。当有一天公司终于站稳脚跟、打开局面、能够实现上市时,是否因为这些员工多去为公司做出了贡献,就将他们放到公司的重要岗位上呢?在这个问题上我的做法完全是按照西乡隆盛的教诲,并不把他们提拔为公司主管,而是给予相应资财作为奖赏。即便在不得不给予他们晋升待遇时,也不应该赋予他们超过自身能力的岗位。


从公司经营的角度来看,这也提醒了企业经营者在任何时候都必须做到身先士卒。作为企业经营者,如果无法全力以赴以超与常人的毅力投入到工作中,让手下员工产生“再也没有像我们老板这样埋头事业,工作起来彻底无私忘我”想法的话,那么经营者向员工做出的指示和命令就难以得到彻底实施和执行。


必须用尽一切打造一个低成本、高效率的行政组织


在那些创业型的经营者里面,与许多人都是踌躇满志、雷厉风行的人物。然而这些创业者们即便能够暂时获得事业上的辉煌,可是在成功之后能够一直将这种势头保持下去的人却寥寥无几。究其原因,完全是由于最初的成功使得他们产生傲慢、奢侈之心。如果一个人开始变得骄傲自大,只为自身私利做打算的话,那最终必然会遭遇失败,企业经营者若是不能不断提高心性,磨炼品格的话,那也就无法将自己的事业永远推动下去。


一个人只要以私心为重,就不能成为一个真正的人。


在我看来,不管是企业的经营,还是个人的人生,都是不断积累的诸多判断的最终结果。而促使一个经营者做出这些判断的基准,则强烈反映出了他的思维方式。


我信奉“人之初,性本善”的观点。然而,与此同时我们又必须看清人性的软弱,容易为自身的欲望所俘虏,为周围的环境所诱惑,并因此而陷于虚荣之心,人总是倾向于以自我为中心的思维模式,我们每一个人都应该尽一切可能不以“自身”好恶,而以具有普遍性的“为人正道”为基准进行判断、做出决策


一个真正的商人追求的是买卖双方利益兼顾。


但是在我们成立之后的漫长岁月里,不知疲倦、毫无懈怠、付出了超于所有竞争对手的努力,在这些饱含真诚、忍耐、踏实的努力的不断积累之下,京瓷最终在陶瓷材料领域成长为业界首领。


回顾京瓷的发展,绝不是依靠优秀的技术研发团队不断开发出跨时代的新产品而成长起来的。它的成长依靠的是全体社员的齐心协力,遵循着人间正道,勤奋热情,一步一步坚定踏实地走到了今天。


差异源自创造这个宇宙的造物主赋予我们每个人各自不同职责的缘故。也就是说,造物主赐予了我们这些原本是绝对平等的存在,或者说是神的化身的人以各自不同职责、能力、相貌等,并通过这些多样性,实现了社会的和谐与发展。


领导者绝对不能讲自身的才能化为私有。


你现在遭遇的灾难是在消除你过去的罪业,如果你以往的罪业能够就此得到消除,难道这不是一件应该为之高兴的事吗?


我们的念头会如实地作为现象体现出来,因此我们必须时刻警惕自己的内心状态。死善念时,幸福美好的事情会不请自到;而思邪念时,悲惨的遭遇也自然会从天而降。


当我们俯视时代长河时就会发现,所有人的荣辱兴衰,都取决于其自身的内心状态。


我相信一个人的“善念”能够让自己的命运变得更好。之所以我会有这种认识是因为利他的美好愿望符合整个宇宙的基本法则。


如果一个人没有树立严格律己的哲学理念,坚定奉行质朴生活的坚强意志,那么要想抑制住自身的欲望会是一件至难之事。


我经常说“磨练心灵”或者“提高心性”是人生最重要的事情。并且主张人生的目的就是应该努力纯净、升华自己的心灵。为了实现这些目标,我们首先需要让自己成为一个积极主动地积累善行的人。


完全生活在利己、短视、斤斤计较生活状态的人,等待他的只会是没落与沉沦的命运。


尤其是那些组织的领导者,必须常怀自律观念,规范自身的行为。换而言之,领导者必须与中国的史书《后汉书》中所言的“伪”、“私”、“放”、“奢”,也就是欺诈、自私、放纵、骄奢这四大患绝然无缘。


中国明末的官员吕新武在他的著作《呻吟语》中写道,“深沉厚重是第一等资质,磊落豪爽是第二等资质,聪明才辩是第三等资质”。也就是说能够深思熟虑地确立自身哲学观,并以此规范自己人生的人是第一等资质的人,不拘琐事豪放磊落的人次之,而那些辩才群雄者则只能算作第三等资质的人。


我们不应该选择那些以自身才干自负、以自我利益优先、以个人喜恶为追求的人。而必须选择那些甘为组织和集体牺牲自我的人。因此作为领导者,就必须戒骄奢、任性、自满等恶习,要让自己的心中充满体谅他人的美好意愿。


奉行六项精进:付出不亚于任何人的努力、要谦虚、要天天反省、感恩、积善行思利他




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