易经的思维,摆脱一分法和二分法的思维

人类基本上是没有资格是非分明的。第一,人类的认知是很有限的。第二,人类的选择能力很贫乏,经常会选错。第三,人类的判断能力很薄弱。当老师的多半如此。小学老师多半是只有对与错。中学老师多半是“课本说对就是对,我也不知道”已经比较有弹性了,因为他自己也知道,他没有能力分是非。

易经的思维,摆脱一分法和二分法的思维

我们中国人最讨厌的就是是非不明的人,但是我们也最不喜欢是非分明的人。


如果你问中国人什么问题,他都会回答你三个字:很难讲。有时候要这样,有时候要那样,灵活使用。


老子在《道德经》里面告诉我们:“道可道非常道”。他先告诉我们道是很难讲的,然后才开始讲道。中国人先说不知道,然后才告诉你。就是我两边会兼顾,告诉你的事情只是我知道的部分,但是有些部分,我还是不知道。


我们经常是不明言,我们讲话都是点到为止,讲话讲得很清楚和讲话讲得不清楚都是不对的。


观念要改变,真正的答案只有一个:看状况。有些观念是要改变的,有些观念是不能改变的。做生意要赚钱,但是还是要顾虑到良心。


任何一句话一定要有“但是”,要有条件,就是阴阳不能分割。


中国人专门听你没有说出来的话,中国人厉害就厉害在这里。


“天下无不是的父母”是这样解释的:天下的父母基本上都是人,既然是人,就一定会犯错误,只不过站在子女的立场上,没有权利去说他,没有资格去说他。心里知道这个不对,嘴上却不能讲。


一个人不说实在话,不一定是骗人,我们只讲第三种话:妥当话。讲老实话一出口就伤人,骗人是没有良心的。


世界上有各式各样的情况,没有办法完全用一种方式来代表。所以,为什么中国人老讲看着办,就是看情况,做适当的调整,而不是我说不要就不要。你有这样的英雄气概,那你要承担太多的压力


卦是代表大的环境,每个大环境里面还有不同的阶段变化,就叫做爻。一个卦有六个爻,就告诉我们,任何一件事情最好把它分成六个不同的阶段,然后再去探究它阶段性的变化。


阴是配合的,配合的人不能有太多的主见、太多的主张,而是要全力配合、忠贞到底。


阳是创造的,虽然是创造,但是你要完完全全把握住不同阶段的特性,就算是创造力无穷,也要注意阶段性的调整。

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作者:每天进步网

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  1. 人类基本上是没有资格是非分明的。第一,人类的认知是很有限的。第二,人类的选择能力很贫乏,经常会选错。第三,人类的判断能力很薄弱。当老师的多半如此。小学老师多半是

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