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呻吟语

《呻吟语》是人生哲学的格言、随笔

《呻吟语》,作者是明代晚期著名思想家、哲学家吕坤,是一部探讨人生哲理的笔记合集。该书一共六卷,前三卷为内篇,后三卷为外篇,内篇分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生,外篇分为天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。

《呻吟语》大体以儒家思想为基础,包容吸纳了道家、法家、墨家等诸子百家的思想精华,加上作者本人的宦海沉浮以及对人世间冷暖沧桑的独特感受。全书内容,基本上是针对明朝后期由盛转衰出现的各种社会弊病,提出了兴利除弊、励精图治的种种主张,从而对人生、国家以及天地宇宙的各种现象有了自己独到的见解和认识,特别是修身养性方面,作者较深层次地论述了其独特的看法。《呻吟语》中,还有力地批判了鬼神迷信思想和儒家宣扬的厚葬久丧思想。这在当时道学迷雾充塞学术界的情况下,吕坤能够这样做是很了不起的。
呻吟语词章篇

呻吟语词章篇

1、诗、词、文、赋,都要有个忧君爱国之意,济人利物之心,春风舞雩之趣,达天见性之精。不为赘言,不袭余绪,不道鄙迂,不言幽僻,不事刻削,不徇偏执。【译文】诗、词、文、赋,都...

呻吟语广喻篇

呻吟语广喻篇

1、剑长三尺,用在一丝之铦刃;笔长三寸,用在一端之锐毫。其余皆无用之羡物也。虽然,使剑与笔但有其铦者锐者焉,则其用不可施。则知无用者,有用之资;有用者,无用之施。易牙不能...

呻吟语人情篇

呻吟语人情篇

1、世之人,闻人过失,便喜谈而乐道之;见人规己之过,既掩护之,又痛疾之;闻人称誉,便欣喜而夸张之;见人称人之善,既盖藏之,又搜索之。试思这个念头是君子乎?是小人乎?【译文...

呻吟语治道篇

呻吟语治道篇

1、庙堂之上,以养正气为先;海宇之内,以养元气为本。能使贤人君子无郁心之言,则正气培矣;能使群黎百姓无腹诽之语,则元气固矣。此万世帝王保天下之要道也。【译文】朝廷之内,应...

呻吟语品藻篇

呻吟语品藻篇

1、圣人做出来都是德性,贤人做出来都是气质,众人做出来都是习俗,小人做出来都是私欲。【译文】圣人做的都是德行的表现,贤人做的都是气质的表现,众人做的都是习俗的表现,小人做...

呻吟语圣贤篇

呻吟语圣贤篇

1、孔颜穷居,不害其为仁覆天下,何则?仁覆天下之具在我,而仁覆天下之心未尝一日忘也。【译文】孔子、颜回生活穷困,而不因此妨碍他们给天下施行仁爱,为什么呢?因为施行仁爱的本...

呻吟语世运篇

呻吟语世运篇

1、势之所在,天地圣人不能违也。势来时即摧之,未必遽坏;势去时即挽之,未必能回。然而圣人每与势忤,而不肯甘心从之者,人事宜然也。【译文】势存在的时候,天地和圣人也不能违背...

呻吟语应务篇

呻吟语应务篇

1、闲暇时留心不成,仓卒时措手不得。胡乱支吾,任其成败,或悔或不悔,事过后依然如昨。世之人如此者,百人而百也。“凡事预则立”,此五字极当理会。【译文】闲暇时不留心,一遇到...

呻吟语问学篇

呻吟语问学篇

1、学必相讲而后明,讲必相直而后尽。孔门师友不厌穷问极言,不相然诺承顺,所谓审问明辨也。故当其时,道学大明,如拨云披雾,白日青天,无纤毫障蔽。讲学须要如此,无坚自是之心,...

呻吟语修身篇

呻吟语修身篇

1、世上没个分外好底,便到天地位、万物育底功用,也是性分中应尽底事业。今人才有一善,便向人有矜色,便见得世上人都有不是,余甚耻之。若说分外好,这又是贤智之过,便不是好。【...

呻吟语论道篇

呻吟语论道篇

1、庙堂之乐,淡之至也,淡则无欲,无欲之道与神明通;素之至也,素则无文,无文之妙与本始通。【译文】庙堂里的音乐,最为清淡,清淡就没有欲望,没有欲望才能与神明相通;最为朴素...

呻吟语伦理篇

呻吟语伦理篇

1.亲母之爱子也,无心于用爱,亦不知其为用爱,若渴饮、饥食然,何尝勉强?子之得爱于亲母也,若谓应得,习于自然,如夏葛冬裘然,何尝归功?至于继母之慈,则有德色、有矜语矣。前...

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